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Crisis matrimonial reyes de espana

La escalada tanto en cantidad como en audacia política de los libelos en verso escritos durante el periodo 1618-1623 fue tanto un resultado directo como una poderosa contribución a la intensidad del debate sobre el curso de la política exterior de Jaime I, en particular sus intentos de buscar una novia española para su hijo y heredero el príncipe Carlos. Aunque el ecuménico Jacobo había reflexionado sobre los beneficios de una alianza matrimonial con la España católica desde que hizo la paz con los españoles en 1604, y de hecho había iniciado negociaciones serias ya en 1614-15, el partido se convirtió en una verdadera fuente de controversia pública sólo después del estallido de la guerra confesional en el continente, desencadenada por la revuelta bohemia de 1618. La deposición por parte de los bohemios protestantes de su rey católico de los Habsburgo, el futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando de Estiria, fue algo más que una preocupación pasajera para Jaime y sus súbditos.

Los rebeldes bohemios eligieron en su lugar al yerno de Jaime I, Federico V, Elector Palatino, que se había casado con la hija de Jaime, Isabel, en 1613. Para consternación de Jaime, Federico aceptó la oferta de corona de los rebeldes. Las consecuencias fueron desastrosas.

Federico e Isabel fueron expulsados de su nuevo reino tras una gran derrota en la batalla de la Montaña Blanca en noviembre de 1620. Mientras tanto, las tierras de Federico en el Bajo Palatinado habían sido ocupadas por los ejércitos españoles bajo el mando de Spínola, que veía estos territorios cruciales de Renania como estratégicamente indispensables en la guerra con las Provincias Unidas que casi inevitablemente sobrevendría al expirar la tregua hispano-holandesa de doce años en 1621. Expulsados de Bohemia, del Bajo Palatinado y, en octubre de 1621, también de las tierras del Alto Palatinado tomadas por el católico duque de Baviera, Federico e Isabel se convirtieron en exiliados, acogidos por el gobierno holandés en La Haya.

La crisis de Bohemia-Palatinado abrió peligrosas divisiones de opinión en Inglaterra. Muchos pidieron la guerra -ya fuera una guerra de religión o una guerra de honor dinástico y nacional- para proteger los intereses del Palatinado, los protestantes y los Estuardo contra sus enemigos católicos. Sin embargo, Jacobo se sintió avergonzado por las acciones de su yerno y se comprometió a buscar una solución diplomática, cuya piedra angular era la arraigada alianza matrimonial con España.

Para Jaime, una alianza matrimonial con España ofrecía soluciones a muchos de sus problemas: en términos diplomáticos, una alianza entre Inglaterra y España podría ayudar a colapsar las rígidas divisiones entre los bandos confesionales que se enfrentaban en los campos de batalla de Europa; una alianza también podría permitir a Jaime asegurar la ayuda española para devolver el Palatinado a Federico V, o para negociar algún tipo de acuerdo entre Federico y el comprensiblemente iracundo primo del rey de España, el emperador Fernando. El matrimonio con España también traía consigo beneficios simbólicos y materiales: casarse con la casa real más poderosa de Europa daría a conocer al mundo el estatus dinástico de la Casa de Estuardo; y, en términos materiales, el matrimonio ofrecía a Jaime la tentadora perspectiva de una enorme dote para reponer sus crónicamente escasas arcas. Sin embargo, para muchos de los súbditos de Jaime, la consecución del partido español amenazaba con sancionar el abandono permanente del sufrido Palatinado y de la causa protestante a las fuerzas del Anticristo de los Habsburgo.

Muchos creían que España era el enemigo natural de Inglaterra, y que la alianza matrimonial no era más que un astuto plan para lograr la capitulación de Inglaterra a las aspiraciones españolas de una «monarquía universal» bajo el dominio político de Madrid y el dominio espiritual de Roma. La oposición y la ansiedad por la política exterior de Jacobo adoptaron muchas formas, desde la agitación parlamentaria durante las turbulentas sesiones de 1621, hasta los abucheos de los aprendices de Londres al embajador español, Don Diego de Sarmiento, Conde Gondomar. La oposición también se expresó en una variedad de escritos polémicos.

En el extranjero se imprimían panfletos que atacaban al Partido y advertían de las siniestras ambiciones de España y se introducían de contrabando en Inglaterra para ser consumidos por un público voraz. Los boletines y los periódicos impresos en serie corantos informaban con detalle de las cambiantes fortunas militares de la causa protestante. Los discursos parlamentarios, las cartas de consejo filtradas y otros tratados críticos circulaban como separatas manuscritas.

Y junto a los panfletos, copiados junto a los separatas, encerrados en boletines, se encontraban los libelos en verso. Hemos optado por organizar nuestra colección de libelos en verso existentes sobre el Partido Español en seis subsecciones interconectadas. La primera reúne un pequeño grupo de poemas que expresaban sus ansias y esperanzas en forma de profecía, junto a los cuales hemos optado por incluir también los versos de Jaime I que se burlan explícitamente de la tendencia de sus contemporáneos a interpretar los signos y prodigios como presagios de un inminente desastre.

La segunda subsección recoge los poemas que